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毫无根据的手淫有害论 "手淫有害" ，这个观点至少流传了几个世纪，可以说是根深蒂固，影响广泛，几乎每
个人都听说过手淫有害的传说，许多青年，甚至一些成年人至今仍然坚信手淫有害的观点，手淫真的有害吗？让我
们回顾一下有关手淫的历史并且看看现代性科学研究对手淫作出的评价。
对手淫持否定态度在国外主要是受宗教影响，而在国内主要是受中医理论和社会伦理道德的影响。
西方宗教影响
早期的基督教认为手淫是一种罪恶，一般信徒要罚禁食２０天，如为教士又发生在教堂中罚禁食３０天，主教
则禁食５０天。中世纪西方以制作刑具来处罚手淫。手淫一词来自圣经的故事。澳男的哥哥没有孩子，他的父亲让
他与嫂嫂同居，以便有后，澳男性交时体外射精，表示不情愿，此后aonanism就代表手淫，因为这一词汇具有贬意，
后来又创造masturba-tion 代表手淫。
１８世纪英国出版《手淫：自赎的滔天罪恶及全部的可怕后果》一书，认为它是许多疾病的根源。约翰汤普森
写了一本小书，名为《人和人的性关系：包括罪恶和失足青年的挽救，成人，婚姻生活》。他向读者保证：这种肮
脏的，不自然的和有害的习惯——必然违背人性规律；最下流地滥用性器官；对身体，健康和个人生活有最危险的
后果。语言不能表达过分这样做带来的危害——它损害所有敏感的和聪明的儿童的身体，他们发育未全的身体开始
萎缩，瘦弱苍白。他还说据权威计算，一盎司精液等于四十盎司血液，认为手淫者总有一天要倒下，消耗衰竭，精
神疲惫，智力不健全，不能结婚和生育，这种对手淫的可怕的描写的书籍直到４０年代仍在西方流传。
中医理论和社会伦理道德影响
我国古代对手淫危害的描述丝毫不比西方逊色，西方人说一盎司精液等于四十盎司血液，我国则有" 一滴精十
滴血" ，真是如出一辙。传统的中医强调精液对人体的重要性，认为精液亏耗会伤肾，造成肾亏，保存精液能够还
精补脑，这自然形成手淫有害的理论。因为手淫会损失精液。中医将肾亏描述为身体虚弱，容易疲劳，经常头晕目
眩，耳鸣心慌，腰酸腿软，精神萎靡不振，记忆力减退，晚上失眠多梦，且易惊醒，甚至清晨出现梦遗滑精。
一篇８０年代中期发表的性教育文章仍然有如下观点：经常而频繁的手淫可以造成遗精，阳痿，早泄等性功能
衰退的症状，重者还可导致神经衰弱和精神病。还举例说明参加歌唱比赛之前手淫会影响声带。可见手淫有害论影
响之大。
手淫真的有这么严重的危害吗？
手淫真的有这么严重的危害吗？答案是否定的。早在1931年，有位名叫周调阳的心理学家，对北平（现在的北
京）几所大学的男大学生进行调查，发现手淫是青年学生的极为常见的性活动。353 名学生中301 名曾有手淫，占
86％。美国金赛博士进行的性调查表明92％的男性和58％的女性在他们的一生中曾经多次手淫而达到性高潮，这说
明了手淫的普遍性。1992年我国刘达临教授所主持的性文明调查，结果与此相近。
美国的著名性学家马思特和约翰逊于６０年代对大量的男女自愿者在实验室进行有关手淫的生理测试，结果发
现手淫与正常的性交在生理方面没有任何区别。既然正常的性交无害，那么手淫也应该是无害的。
不仅如此，他们夫妇二人还发明了一种治疗早泄的行为训练方法，称为性感集中训练方法，其中某些作法实际
上就是手淫。这种方法治疗早泄成效显著，在世界上影响很大。后来又有人创造了挤压方法治疗早泄，疗效与前者
相似，实质也是利用淫的方式。美国著名的性心理学家维廉姆哈特曼报告男性也可以有多次性高潮，并且写了一本
名为《每个男性都可以做的到》的书，目的是使男性学会多次性高潮，其方法就是手淫。他提出那些能够体验多次
性高潮的男性，就是那些经常手淫而且会手淫的人。
以往人们总是把手淫与阳痿和早泄联系起来，随着现代医学的发展，对于阳痿和早泄的病因的了解的深入，这
种人为的推断就不攻自破了。目前阳痿可以分为心因性，神经性，血管性，内分泌性，药源性等多种，只有心因性
阳痿可能与手淫有一定的关系，其原因不在于手淫本身，而是对手淫有害的恐惧产生的心理反应。许多医生都相信
手淫可以引起早泄，他们认为年轻人手淫时害怕被人发现，所以就形成快速射精的习惯，这样在结婚之后自然就是
早泄。这表明看起来是有道理的，但是，许多手淫的人婚后没有早泄，反而有些人射精延迟，他们希望快速射精而
不能，医生的解释是他们手淫时对阴茎的刺激过强，造成射精的阈值升高，而正常的性交刺激达不到手淫的刺激强
度。这两种解释本身就形成了矛盾，可见手淫与早泄的关系并不那么简单。而且很多声称从无手淫或者很少有手淫
的人仍然有早泄，这最起码可以说明手淫不是早泄的唯一原因。目前早泄分为原发性和继发性两种。原发性早泄是
从第一次性交就发生早泄，而继发性早泄是在有一段正常的性生活之后发生早泄，而继发泄的原因肯定不是手淫。
性科学的研究到目前为止，还没有任何证据表明手淫强以对人体产生明显的不良损害。西方许多学者认为手淫
如同吃饭一样，是人的本能活动，人体会有自我调解，所以没有过度之说，当他们感到不适时自然就会停止。
